Elles sont aussi, selon les recherches en psychologie, associées à l’attitude Avec la rapidité d'un éclair son regard me traversa, ainsi qu'au moment où je l'avais aperçu, et revint, comme s'il ne m'avait pas vu, se ranger, un peu bas, devant ses yeux, émoussé comme le regard neutre qui feint de ne rien voir au dehors et n'est capable de rien dire au dedans, le regard qui exprime seulement la satisfaction de sentir . GRODZYNSKI Denise, 1984, « Tortures mortelles et catégories sociales. ces deux chercheurs définissent les préjugés comme la source d’attitudes hostiles envers une personne (ou un groupe social), résultant de processus cognitifs, motivationnels ou socioculturels souvent mis en place par des discours 24Cette conception de l’honneur comme à la fois expression et enjeu de la virilité trouve des échos dans un autre qualificatif insultant par lequel le discours populaire désigne quelquefois les représentants du pouvoir. L'étude des dossiers des instituteurs et institutrices des écoles publiques de la Seine permet de mesurer l'importance de leur usage de la violence à la fin du XIXe siècle. 9La définition courante de l’injure est réductrice si on la limite à son aspect verbal. Chacun s’applique à inventer les meilleurs procédés qui lui permettraient une réversion supérieure de l’offense. a également contribué à désensibiliser les commentateurs qui en viennent à égoïstes, le mépris et la peur rendent les individus intolérants, et capables au déplacement et une extension du sens des mots. L’image de la charogne en putréfaction est assez éloquente. ET SA SIGNIFICATION COMME TERME TECHNIQUE DANS LE VOCABULAIRE RELIGIEUX (1) Le substantif hosia [hosiè dans la forme ionienne) a, comme on sait, deux acceptions : une acception générale et abstraite, que l'on peut rendre valablement par « ce qui est autorisé par la loi divine » et qu'on trouve déjà dans Y Odyssée, où l'on rencontre l'expression négative ούχ . 51 Toute personne qui ne semble pas appartenir à la communauté est de fait, perçue comme un individu travaillant dans l’ombre pour le compte de puissances de l’Union européenne susmentionnée, on pourrait isoler comme suit les trois Faisons un tour dans 3 univers qui se situent bien loin l'un de l'autre, mais qui vont nous faire voyager dans le temps et dans la complexité ludique. Objet de mépris, le chien dont la fidélité au maître est aveugle, est aussi objet de crainte. Ici l’injure consiste à contester à l’adversaire un statut socialement idéalisé, rabaissant ses conduites à de vulgaires penchants de déviant. La comparaison ironique représente une stratégie d’humiliation d’autant plus intéressante à étudier qu’elle est 44 (Baider 2020, 2018, 2017). Les propos ironiques et les métaphores observés mettent en place mépris et Si l’image stéréotypée de Chypre est celle d’un pays divisé ethniquement Les analogies animales, conceptualisant l’Autre en termes de caractéristiques De même les juifs à l’époque biblique mettaient la femme adultère complètement nue. Cependant, en situation de conflit, nos observations suggèrent, au contraire, que l’injure pourrait être une sorte de stade suprême de la violence. elles ne répondent aucunement au problème posé par le discours de haine Et, dans pareil contexte, ce discours n’est pas toujours exprimé par un langage symbolique, il arrive qu’il se traduise par des actes concrets. En possédant la jeune femme pucelle, l’humiliation est encore plus grande, car le « dégât » (khṣâra c’est ainsi qu’on désigne la défloration) qui en résulte est immense et irréparable. dans l’humiliation en ligne, utilisant notamment le mépris, Trouvé à l'intérieur – Page 183Il n'en reste pas moins que le contenu du tract révèle une écriture maîtrisant difficilement la grammaire courante et qui apparaît par là comme l'expression d'une parole ouvrière en général oubliée dans les conflits . d’asile d’illégaux par exemple et les images discursives dominantes sont celles puisque cette émotion est caractérisée par le rejet de l’Autre dans une classe Cet article explore l’attitude de mépris ; 2) présence de jugements de valeur négatifs ; positive (Kotthoff, 2003 ; Weizman, 2015). HOBSBAWM E. J., 1966, Les primitifs de la révolte dans l’Europe moderne, Paris, Fayard. Associer le nom d’une ethnie considérée particulièrement comme ennemie de l’islam à celui du Prophète Muḥammad souligne bien ce caractère sacrilège. Les étrangères à Chypre sont souvent associées à la promiscuité ; par exemple une Rappelons enfin que ces affrontements se déroulent le plus souvent dans l’arrière pays, dans un monde rural où le sanglier est un animal dévastateur synonyme de dégâts et que le tuer est une activité banale et courante. de ces études se réclament de la théorie de Foucault (1977) qui pose que le difficile à gérer pour les interlocuteurs ; ceux-ci doivent en effet partager les européen Contact, cofinancé par le programme « Droits, égalité et citoyenneté » 14 du nationalisme ambiant (Berlant, Warner, 1998), d’autant plus importante Injurier c’est franchir ces frontières. BURGAT Florence, 1999, « La logique de la légitimation de la violence : animalité vs humanité » in Héritier F., De la violence II, Paris, Odile Jacob, p. 45-62. Toutes ont dénoncé d’instances comme le Conseil de l’Europe ou l’Union européenne qui a signé en Pour ceux qui ne le sont pas, il n'y a rien de "sacré" là . Trouvé à l'intérieur – Page 277gamay dans le sens de « se débarrasser de quelque chose , » c'est une expression courante qui n'exigeait aucune ... L'explication du scholiaste « étalait son humiliation » ( III , 11 ) me paraît suffisante et conforme à l'usage de la ... Diese Tropen dienen sowohl der Erniedrigung der Pour étudier les métaphores et les propos ironiques dans le contexte chypriote méprisante et humiliante. relationnelle intrinsèque » et une autre qui s’arroge ce pouvoir « immense » L'art, s'il se contente d'imiter la nature, "ressemble à un ver qui s'efforce en rampant d'imiter un éléphant". déclencher des actions potentielles contre des membres des groupes ciblés Cet enchaînement peut se révéler dévastateur pour les récepteurs-victimes, nationale et l’homogénéité sociale aggravera alors l’hostilité à l’égard de ceux Les discours que nous avons étudiés ne sont pas hors la loi mais ils doivent être compris comme une alarme Accuser l’autre d’un écart aussi blasphématoire est un acte disqualifiant, en ce sens qu’il met son destinataire à la merci du fidèle qui, dès lors, s’estime autorisé, voire obligé, de réparer pareil outrage. aux défauts de leurs adversaires, afin d’orienter le public vers le point de vue qui Pourfendre le ‘irḍ ou le ḥurm de quelqu’un c’est l’atteindre dans son intimité dont « sa » femme (épouse, sœur et mère) est le prolongement naturel, voire le lieu central. Aux écrits journalistiques taxant les membres des GIA d’infra-humains, font écho les sobriquets en usage chez les « patriotes » et leurs adversaires. souvent répulsif, Transfert l’accusation de racisme est donc injuste et le locuteur se pose en victime d’accusations mensongères. Distribution électronique Cairn.info pour Médecine & Hygiène © Médecine & Hygiène. Hinaspas chhayna maqt'akunas.— Je te parie que je peux me la faire, cette dame. Trouvé à l'intérieur – Page 42Pour le visionnaire qui a écrit ce livre, ce qui va suivre n'est pas l'indépendance du peuple juif, c'est un véritable bouleversement cosmique qui ... Un fils d'homme, en araméen, est une expression courante pour dire un homme. propositions présentes dans la littérature, et de manière générale, le discours Comme nous l’avons mentionné le contexte socio-culturel chypriote est décrit Datengrundlage sind Online-Kommentare (2 441 commentaires pour 425 articles). En une décennie de violence politique en Algérie, plus que la mort c’est l’humiliation que subissent les corps avant, et les cadavres après, qui frappe les esprits. frontières d’appartenance à un endogroupe et à nommer, catégoriser et classer Symboliquement ce châtiment est équivalent à une castration. INITIATION A LA THEOLOGIE, WILBERT GOBBO, M. 17Pour ce faire trois registres sont usités en général par les uns et les autres. qui vous intéressent ou en faisant un don libre par PayPal. On note les références péjoratives de putain pour faire référence à cette femme LE SUBSTANTIF HOSIA. MSH. et donc définitoire pour l’homosexualité ; on peut observer les mots saillants The insult, which consists in « feminizing » the other, relates in fact to the meaning of honor, which is the prerogative of men; men are the exclusive holders and principal guardians of honor. En une décennie de violence politique en Algérie, plus que la mort c'est l'humiliation que subissent les corps avant, et les cadavres après, qui frappe les esprits. Trouvé à l'intérieurElle vient me voir et voici ce qu'elle écrit en communication profonde : Minuscule, bien voir que je me sens comme une toute petite fille blessée. ... Malheur d'être moquée dans création innocente car humiliation est vécue de l'enfant. même les prendre en compte pour répondre et contrecarrer l’argumentation Elles constituent, désormais, le « corps du texte » en matière de communication entre les parties directement impliquées dans le conflit. c’est-à-dire au « problème chypriote », et sont généralement laissées de côté A partir de 1983, il a commencé à accompagner les volontaires du Mouvement ATD Quart Monde dans leurs rencontres avec des enfants et des jeunes vivant à la rue. . Nous travaillons sur des données grecques chypriotes, qui se limitent à des commentaires d'articles grand public postés sur des plateformes d'accès libre, et focalisés sur l'immigration et . L’Église et les institutions étatiques travaillent de concert pour perpétuer et faire respecter cette notion d’unité familiale comme « unité morale Le commentateur ironise ici sur l’ (a) Les représentations discursives de la communauté LGBT (lesbiennes, gays, Cette coutume de se couvrir la tête de cendres - et à l'origine de se revêtir aussi d'un sac - est une ancienne pratique pénitentielle qui remonte au peuple hébreu (Jonas 3.5-9 : Jérémie 6.26 ; 25- 34 ; Matthieu 1 1,21) Les cendres qui proviennent des rameaux de l'année précédente, brûlés pour l'occasion, sont déposées sur le . World Peace turns into global civil war. 1 « Chiens de Zeroual », du nom du président de l’époque, est le sobriquet utilisé par les islamistes pour désigner les forces auxiliaires que le pouvoir appelle officiellement « Groupe de légitime défense » (GLD) et qui sont communément appelés « patriotes ». Au même titre que des données personnelles importantes, notre travail, nos créations peuvent être copiées ou détournées, pour favoriser la carrière d’autres personnes : ce procédé existe aussi à l’échelle de l’Univers par certains êtres de lumière particulièrement orgueilleux ou fainéants. aussi un environnement qui semble moins soumis à la loi (Perry, Olsson, 2009). Trouvé à l'intérieur – Page 601autant que les autres , un bien grand talent , mais qui ne laisse pas de me répugner un peu . Pour ne parler qu'en critique , je ferai remarquer que ceci , c'est en retard . ... Les bons cabotins , expression courante . implique donc un partage forcé des prémices et des inférences. la catégorie « entités Nos données ont été récoltées dans Les fameuses tribulations, cette période où le peuple de Dieu (la chrétienté) est tellement opprimé que si le Seigneur n'intervenait pas, nul n'y échapperait (Matthieu 24:22). 18 elles. Parmi les processus d’humiliation identifiés par des lectures manuelles, trois moyens de catégorisation intergroupe négative dominent : l’insulte, la métaphore et l’ironie (incluant aussi le de pédale » est ici employée pour décrire le droit à la différence dans la préférence sexuelle : 56 par le rejet de l’Autre dans une classe inférieure et par la Dressées sur les sentiers qui menaient à leurs caches, ces bombes étaient destinées aux forces de sécurité et à leurs auxiliaires pour les mutiler et les « rendre risibles » (maḍaḥka) comme l’affirmait un élément des GIA dans une séquence filmée destinée à la propagande. de préjugés et de stéréotypes crée les polarisations sociales et notamment la chypriotes, qui se limitent à des commentaires d’articles Une blessure incommodante qui empêche d’être comme avant mais qui ne tue pas. Au cours des deux dernières décennies, les effets persuasifs départ sur des emplois langagiers, entre autres procédés mis en œuvre. Cette situation inquiétante a le cas échéant, au singulier et au pluriel). spécifiquement pandémie, Transfert dans l’ordre hétéronormatif (Cameron, Kulick, 2006,168). Analysis ou CDA) et en pragmatique. (Motschenbacher, 2013 ; Berlant, Warner, 1998) et en particulier dans une société Ces choix posent ou impliquent L'humiliation publique est une sanction aux anciennes racines. références à l’altérité, altérité indirectement délégitimée par certains topoï plus précisément, elle permet d’identifier et d’explorer les tropes qui soutiennent une argumentation raciste ou homophobe (par exemple Gabrielatos, d’exclusion relevées dans ce travail permet aussi de mettre en place le topos car d’une part elles ne respectent pas les règles sociales, et d’autre part elles Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. BP 20537, CY 1678 Nicosie, Chypre. Socialement, le chien symbolise également le degré extrême du mépris : c’est l’animal sans orgueil ni dignité, qui accepte les rôles les plus ingrats pour pouvoir se nourrir, sa nourriture étant faite de restes. 1954) et font partie intégrante du discours de haine. Cet article explore les discours des publics engagés la communauté. 39Pourtant, certaines rescapées laissent entendre qu’elles avaient préféré s’enfuir nues plutôt que d’avoir à subir le viol au quotidien. exemple utilisent des métaphores pour faire référence à leurs propres qualités et Le reproche n’est pas celui de prendre les armes et de se battre mais de s’attaquer à celui qui n’en possède pas. Il s’agit de répondre à ce qui a été vécu d’abord comme une humiliation par une autre humiliation, autrement plus avilissante. leur fort potentiel à être qualifiés comme des discours de haine dissimulée. Dans un troisième temps nous avons identifié précisément comment est construite une posture xénophobe et homophobe, et avons évalué si les droits des minorités sexuelles et ceux des femmes ainsi que toute question Ainsi le discours La parade de la fierté (Pride parade) weil diese Emotionen es erlauben, die Anderen als Mitglieder C’est ce même mot sabbâb qui est utilisé pour désigner la personne dont le métier est de couper les tendons (sabbâb al-‘arâqib). Le but est de porter atteinte à l’honneur de l’autre en s’attaquant à sa dignité morale et/ou sociale. tant qu’animaux a non seulement déshumanisé les personnes étiquetées, mais Les métaphores et l’ironie en particulier permettent insidieusement des raccourcis cognitifs qui se traduisent Trouvé à l'intérieur – Page 241Il ne fait en effet aucun doute que le jansénisme constitue une des expressions les plus virulentes de l'anti ... en son temps l'humiliation de l'humain et de la nature qui , dans le courant janséniste , participe de l'entreprise de ... l’analyse critique de discours (Fairclough, 1995, 2001) et la linguistique de corpus (notamment van Dijk, 1995). L’objectif premier étant d’humilier, il y a une sorte de raffinement dans la mise à mort. Le conflit qui Il y a le registre bestial, le registre religieux et le registre moral. L'art ne peut pas se réduire à une simple reproduction, l'historien de l'art Ernst Gombrich estime Comme l’écrit Florence Burgat (1999 : 45) : « … l’animalisation, en dehors de la réalité zoologique des catégories spécifiques d’homme et d’animal, constitue un processus de destitution du droit à avoir des droits ». Cette collecte se base sur des principes de linguistique de corpus. L’anonymat procure Le nombre de morts varie entre 100 000 (bilan officiel) et 200 000 selon la plupart des formations d’opposition. Agir est un moyen de décharge. Le corps masculin (hétérosexuel, blanc) est par défaut le corps de la République (Hadjipavlou, Le mépris joue le rôle d’articulation argumentative dans Le fait de représenter l’Autre en tant que « sous-humain » Et cette agonie est spectacle, spectacle du corps souffrant » (Grodzynski, 1984 : 361). Influxus est multilingue, sa vocation est internationale, tous les articles sont publiés dans leur langue d'origine et le support est développé en France. L'agression sexuelle la plus grave ou le viol est bien souvent, non pas une manifestation du . mai 2016 un accord appelé Code de conduite, avec les grands noms des réseaux Trouvé à l'intérieur – Page 123Il est déjà surprenant pour nous que les priants applaudissent en pleine assemblée ou crient des acclamations . La danse est une expression courante . Il y a là une spontanéité que nous avons ... Il relève la tête contre l'humiliation . 21Quoi qu’il en soit, animaliser, c’est exclure du droit au respect. Les deux groupes présentent des caractéristiques indésirables, voire dangereuses. Trouvé à l'intérieur – Page 197En 1870 , Mérimée ne peut survivre à la défaite , à l'humiliation des Français , à la chute du régime . Il exprime ... Cette expression , passée dans le langage courant de tous les peuples , on a oublié que c'est à Mérimée qu'on la doit ... construction du Soi dans une classe supérieure, opposition Vous pouvez contribuer en cliquant sur les liens publicitaires. Si le meurtre se traduit par l’absence, un tel acte se particularise par sa dérangeante présence qui constitue une insulte au quotidien condamnant le groupe à perpétrer lui-même le meurtre de la porteuse du signe infamant. Ces tropes permettent en effet à la fois d’humilier et Cette forme de sexisme touche principalement les femmes managers, qui font preuve de qualités traditionnellement attribuées aux hommes (autorité, aptitude . Il n’est pas anodin de réduire des combattants qui se posent en défenseurs de l’islam, à la figure de l’un des interdits les plus respectés de la religion musulmane dont la seule idée de l’enfreindre (manger la chair du porc) suscite l’écœurement chez beaucoup. Par extension, l’adage est convoqué chaque fois que la situation est estimée dramatique. 52L’injure est censée réfréner les élans agressifs et éviter la violence physique. Tutsis (Twagilimana, 2015, 11) ou aux propos ironiques et méprisants concernant les homosexuels (termes de tapette, pédale). Afficher sa colère semblerait être lié à la notion de pouvoir. Le mépris présent dans le discours De plus, grâce à travail, en particulier les stratégies mises en place à l’aide de ces tropes pour à Insults very often precede and/or supplant physical aggression. Ainsi, Paul dit ici que le Christ qui s'en est allé au ciel (lors de l'ascension) est le même que celui qui en est descendu peu auparavant (v.10). alors que la peur se trouve du côté féminin, du mauvais côté. Pour résumer nos résultats, nous trouvons dans les commentaires une forte Nicht-Heterosexuelle und Nicht-Eingeborene als sexuell und Le langage des oiseaux. Le vocable signifie à la fois tyran et mécréant. Une décennie meurtrière en Algérie, "The politics of insult. 51Pour notre part, user de l’injure après avoir accompli l’acte de violence témoigne d’une sorte de dérèglement dans lequel l’usage de la symbolisation ne réprime pas pour autant la poussée pulsionnelle. Hegel, dans l'Ésthétique, qualifie la reproduction ou l'imitation de "travail surperflu" et de "jeu présomptueux". potentiels, de porteurs de maladies infectieuses (Esses et al., 2013, 525). endogroupes et de l’exogroupe (Chovanec, 2018, 166), les chercheurs ayant Waller (2002) a proposé pour expliquer le comportement du public dans des Trouvé à l'intérieur – Page 2261 | | comportement inapproprié quel que soit le sexe comportement approprié selon le sexe : 818 업 Tous les termes qui figurent ... soit construits en résumant le contenu sémantique d'expressions tirées du langage de la vie courante et ... Il est interdit, sauf accord préalable et écrit de l’éditeur, de reproduire (notamment par photocopie) partiellement ou totalement le présent article, de le stocker dans une banque de données ou de le communiquer au public sous quelque forme et de quelque manière que ce soit. Trouvé à l'intérieurA peine eut-elle achevé sa phrase que le courant électrique revint. Eblouie par la vive lumière de la lampe de chevet, Ella cligna des yeux. Puis elle vit l'expression sur le visage de Vadim, et sentit des larmes de honte lui monter aux ... dans une société chypriote divisée encore en conflit et qui veut apparaître PSYCHOSOMATIQUE ET TRAVAIL Marie PEZE[1] De la psychanalyse on a appris que la construction de l'identité reste toujours inachevée et grevée de failles qui marqueront le sujet des impasses relationnelles auxquelles il s'est heurté. Le commentateur suivant ironise sur le fait que son Ces grands êtres ne respectent pas toujours le Plan Divin, ils s’y adaptent en choisissant leur canal -non en suivant la règle de Sagesse- mais en s’octroyant des pouvoirs sur les humains qu’ils investissent de leur enseignement, les dominant, créant des injustices. La non-hétérosexualité et la non-hétéronormativité dérangent la doxa sexuelle Si l’étymologie latine du terme « injure » renvoie au sens de l’injustice et de « violation du droit », le terme arabe sabb, suggère plutôt l’idée de blessure. tels processus réduisent l’identification d’un individu, appréhendé non sur la définissent le racisme comme une représentation sociale négative des étrangers, cette dernière permettant des généralisations réductrices et destructrices, 29 Bien sûr, cela n'est possible que dans les métiers qui sont encore investis d'un peu d'autorité. De plus, la définition de ce qui doit être supprimé fait toujours débat. Commentant l’attitude la plus fréquente à Chypre concernant l’homosexualité, Phellas, (2016) affirme que les ont été collectées dans le cadre du projet Klâb et ḥallûf sont des animaux non consommables et nuisibles pour l’homme, le ḥallûf surtout. Il constitue le plus souvent une injure matricielle dans la mesure où il inaugure un processus d’insultes itératives qui ne cesse qu’avec la disparition de celle qui en porte le stigmate. en occultant d’autres. être la source de discrimination (rapport OSCE/BIDDH, 2009, 37-46). Quelquefois les Islamistes armés ont choisi délibérément de ne pas tuer mais de rendre infirmes, en confectionnant un type de bombes spécialement dosées pour sectionner les membres inférieurs du corps. Kundera oêtre le proverbe allemand: Ressent le vertige celui qui est vaincu dans son combat contre la pesanteur. Le rap français est couramment assimilé au parler des jeunes dans les banlieues populaires. ET SA SIGNIFICATION COMME TERME TECHNIQUE DANS LE VOCABULAIRE RELIGIEUX (1) Le substantif hosia [hosiè dans la forme ionienne) a, comme on sait, deux acceptions : une acception générale et abstraite, que l'on peut rendre valablement par « ce qui est autorisé par la loi divine » et qu'on trouve déjà dans Y Odyssée, où l'on rencontre l'expression négative ούχ . discours grec chypriote (Tableau V). une partie principalement chypriote grecque et l’autre chypriote turque. Contrairement à la compassion, qui suppose une En français comme dans d’autres langues, ses multiples synonymes rappellent la pluralité des modalités à travers lesquelles elle peut s’effectuer et les divers sens qu’elle peut prendre. By forcing upon others a behavior viewed as contextually or ethically obscene, the insult can be perceived as inflicting a form of moral torture. Très souvent, l'injure précède et/ou supplante l'agression physique. Nous nous exprimons alors sincèrement et clairement, en portant sur l'autre un regard empreint de respect et d'empathie. C'est bien la révélation qui est première et absolument déterminante pour l'existence de l'Eglise. communs et des différences. l’appellation discours de haine s’avère cependant récente et l’on pourrait en 36Beaucoup de ces femmes enlevées seront relâchées nues. Une autre mutilation, moins tragique, renvoie à la même symbolique. Les discours haineux ont suscité de pouvoir est basé sur des règles disciplinaires ; parce que la pratique sexuelle semble d’ailleurs être l’aboutissement logique du mépris. Interdit dans le monde sunnite, il est en usage chez les chiites. les termes de. Plus que le meurtre, pareil acte signale le mépris dans lequel on voudrait tenir la victime. propos ironiques (et de leurs inférences) donne de même accès à un système En résumé et si l’on se réfère à la décision-cadre du Conseil 42Ces pratiques humiliantes vont prendre des allures plus tragiques encore quand les groupes armés se mettront à émasculer les hommes et à violer les femmes en présence de leurs conjoints, leurs pères ou leurs frères. Les parents auront admis de donner leur fille en offrande pour se rapprocher du camp adverse. Il ne s’agit donc pas seulement de rire de l’Autre mais aussi de Pourtant le sens implicitement Raison #1 : se repentir. Peu de chercheurs travaillant sur ce discours de haine se sont 23 côté de ces registres directement liés aux valeurs du religieux, il y a celui relevant de l’éthique sociale. lors de commentaires négatifs, notamment la métaphore et ici méprisée ou redoutée. La plupart assurent avoir subi des tortures (notamment avoir été sodomisés) et quelquefois avoir assisté au viol de leurs propres femmes par leurs tortionnaires. une focalisation sur les analyses métaphoriques et ironiques qui alimenteront Les topoi du danger physique (invasion de Dans une situation où le stade de l’échange a largement dépassé le niveau de la communication orale, les attaques à l’honneur (les injures donc) passent par les actes de violence physique. Paris, Karthala, 2016. avec celles de l’endogroupe. seraient qualifiés d’illégaux, et légalement punissables (Cowan et al., 2002). In a decade of political violence in Algeria, people are not so much affected by death itself as they are by the humiliation their bodies sustained before death and their corpses thereafter. pensons particulièrement aux cas de suicides lors de cyberbullying. Trouvé à l'intérieur – Page 206fort de réprimer l'expression de honte, elle tente en vain de regarder directement celui ou celle qui a provoqué ce ... Personne d'autre n'a besoin d'être au courant car celui qui éprouve un sentiment de culpabilité est son propre juge. Le terme khṣâra qui qualifie la défloration est bien à propos, il signifie que la femme est désormais « inutilisable » dans le cadre des règles socialement reconnues.